书上有其辞的翻译 书上有其辞的翻译是什么

诗词名称：《出门·长安百万家》。本名：韩愈。别称：昌黎先生、韩吏部、韩昌黎、韩文公。字号：字退之。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生时间：768年。去世时间：824年12月25日。主要作品：《晚春》《将至韶州先寄张端公使君借图经》《听颖师弹琴》《石鼓歌》《八月十五夜赠张功曹》等。主要成就：倡导古文运动。

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长安百万家，出门无所之。

岂敢尚幽独，与世实参差。

古人虽已死，书上有其辞。

开卷读且想，千载若相期。

出门各有道，我道方未夷。

且于此中息，天命不吾欺。

二、韩愈其他诗词

相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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2、古人虽已死，书上有其辞：这句诗表达了诗人对古代文化遗产的尊重和敬仰，他认为古代的文化遗产可以给他提供启示和指导。“开卷读且想，千载若相期”：这句诗描绘了诗人读书时的思考和感悟，他通过读书理解了古人的智慧，并对未来充满了期待。3、出门各有道，我道方未夷：这句诗表达了诗人对未来的坚定信念，他知道每个人都有

【译文】《易经》帮助帝王的途径有四条：由于《易经》是一部著作，所以能帮助帝王的是其中的文辞；由于《易经》记载的都人们为达到某种目的而进行的各种活动，所以能帮助帝王的是其中的正当活动；由于写作《易经》采用的都是受到重视的事情，所以能帮助帝王的是其中的典型事情；由于《易经》同时又是卜筮著...

翻译 “易理的变化，是从乾坤两卦开始，像人们启示门而出，乾坤相对，该是易理所从而出的两扇门吧？乾为阳，坤为阴，阴阳的德性，相与配合，阳刚阴柔，刚柔有一定的，以体察天地间一切的撰作营为，以通达造化神明自然的德性。《易经》的称述万事万物的名义，虽繁杂，但不超越事理。我们考察它创作...

“而其辞之不工”的出处是哪里“而其辞之不工”出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》。“而其辞之不工”全诗《寄欧阳舍人书》宋代 曾巩巩顿首再拜,舍人先生:去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。

白话译文：钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么嗜好。在西京洛阳曾经告诉僚属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读词典、小令。大概从来没有半刻离开书的时候。谢希深也说：“ 同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，...

将这件事情写到书里，直到现在，大家都还知道明远这个人，虽然契顺没有米给苏公，也仅仅走了几万里，如果可以像明远那样，先生也为我写几个字可以吗？”我很高兴答应他。只是很惭愧，无论是名节还是字画，我都不及鲁公，所以抄写陶渊明《归去来辞》送给之，希望这些文字能让契顺能流芳百世。

家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去。家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。

“有其声而无其辞，乃为之辞以赠之”的翻译是：有可以演奏的乐曲却没有相应的唱词，于是就为这个乐曲写了唱词并赠送给他。这句话出自宋代诗人苏轼的《醉翁操·琅然》。在这首词中，苏轼描述了欧阳修在滁州游玩时，听到飞瀑鸣泉的美妙声音，感到乐而忘归。苏轼因此为这首美妙的乐曲谱写了唱词，并赠送...

【原文】弦章辞鱼 晏子没，十有七年。景公饮诸大夫酒。公射出质1，堂上唱善若出一口。公作色太息，播②弓矢。弦章入，公曰：“章自吾失晏子于今十有七年未尝闻吾过不善今射出质而唱善者若出一口!”弦章对曰：“此诸臣之不肖也：知③不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻...

翻译：孙叔敖死后，楚王果然用肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子推辞了，请求楚王把寝之丘封给自己，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不把世人所认为的利益作利益。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的原因。《孙叔敖疾》完整译文及赏析译文...